“حالةُ عشقٍ” عميقةٍ غمرت مفردات افتتاح “الدورة 15: العدالة لجنوب العالم” من “كرامة.. سينما الإنسان”
“حالة عشقٍ لا تتكرّر يا عبد الله فلسطين.. إنْ قدّمتَ لهم ماءً سألوكَ بحبٍّ هل ذقتَ مياه فلسطين؟ أو أكلوا سمّوا بسمِ اللهِ وحبِّ فلسطين.. أو دُفِنوا تحتَ الأرضِ يعودون إلى حِضْنِ فلسطين.. أو جاؤا بابَ الجنّة يلقى الله بأيديهم قبضةَ طينٍ منها.. يتمنّى أنْ يستبدلَ جنَّتَه، يا عبدالله، بهذا الطين”. بهذا المقطع من فيلم افتتاح “الدورة 15: العدالة لشعوبِ جنوبِ العالم” من “كرامة.. سينما الإنسان” توالت أحداث الشريط الوثائقيّ الطويل (95 دقيقة) الذي يحمل عنوان “حالة عشق.. غسّان أبو ستّة” المتناول من إخراج كارول منصور ومنى الخالدي ما قدّمه الطبيب الفلسطيني/ البريطاني غسّان أبو ستّة لمدينةِ وجدانِهِ غزّة ولناسِها وجرحاها وأطفالِها، سواء بعدد العمليات الجراحية التي أجراها في مستشفيات القطاع، أو بما قام به من تعرية لحقيقة العدوّ الصهيونيّ الذي يرتكب جرائم الإبادة الجماعية بحق المدنيين في غزّة المدينة والقطاع، والمدعومة سياسيًا وعسكريًا ودبلوماسيًا من الغرب الامبريالي الذي انكشفت حقيقته الاستعمارية، بحسب ما يرى أبو ستّة بعد ما جرى ويجري منذ السابع من تشرين الأول/ أكتوبر 2023. وفي مشهد من مشاهد الفيلم في جزئه الأخير، يطلع صوت أبو ستّة بالمقطع الذي بدأنا به من قصيدة “عبدالله الإرهابي” للشاعر العراقي مظفر النواب (1934-2022)، ما يتقاطع مع عنوان الفيلم، وما يعكس مدى تعلّقه ببلد آبائه وأجداده، إذ وخلال شارة النهاية تقدم المخرجتان مشهدًا للطبيب الشجاع الذي قضى 43 يومًا محمّلات بكل شيء وكل ألم وكل تعب وكل معاناة داخل غزّة، يقول فيه في مستهلِّ محاضرة له اسمه كاملًا ويضيف إن والده وأجداده ولدوا، باستثنائه، جميعهم في فلسطين. يورد اسمه حتى، تقريبًا، جدّه التاسع، ليقول إن أصوله عميقة ضاربة في جذور أرضه وأرض آبائهِ وأجداده.
في الفيلم صور تدمي القلوب عن شهداء في ردهات المستشفيات.. عن بيوت تدمّر على الهواء مباشرة.. عن أطفال لم يعد لهم من أسرهم أحد.. عن صبايا ودموع.. عن طبيب لا ينام ويمكن أن يجري في ليلة واحدة تسع عمليات جراحية.. عن وصول الإجراء الإسعافيّ الطاريء للمفاضلة بين حالة خطيرة وحالة أخطر.. وبين من نبقي على قيد الحياة ومن نترك؛ هل نقدّم هذا الشاب الذي لم يتزوّج بعد؟ أم هذا الرجل الذي يعيل عشرة أفراد؟ أم هذه الصبية التي مات أهلها جميعهم وبقي لها في هذه الحياة والدها يتوسّل للطبيب غسان أبو ستّة أن يحرص على إنقاذها فهو لم يبق له في هذه الدنيا غيرها؟ عن دموع الطبيب أمام كاميرا الحقيقة.. عن تربية فاضلة لأسرته؛ زوجته ديما وأولاده: سليمان وزيد وحمزة، فإذا بهم جميعهم يتمثّلون فِداءه.. ويباركون تضحياتِه.. ويتفهمون خوضَه غمار إنقاذ الضحايا حتى لو كلّفه هذا الفعل حياته.. عن أمّه (السيدة جمال أبو ستّة) الراضية عن ابنها.. المؤمنة بما يقوم به.. عن الطبيبة الماليزية/ البريطانية الشجاعة آنغ سوي تشاي السائرة على منوال أبو ستّة في إنقاذ ضحايا الحروب، والعمل في مخيمات اللجوء (من القلائل الذين دخلوا صبرا ومخيم شاتيلا)، والمشاركة في أسطول الحرية، التي أسست في العام 1984 منظمة المساعدة الطبية للفلسطينيين، وبذلت كل ما تملكه من خبرة وعلم ووقت وعطاء لإيصال رسالة إنسانية تتدفّق معنى.
يقول أبو ستّة في الفيلم المنجز وفق لغة سينمائية مؤثرة، إن أسوأ شعور يمكن أن يقبل به هو الشعور بالعجز، وإن كل ما قام به، قام به ليبعد هذا الشعور عن نفسه ويجتثّه من قاموسه. ويصف بأسى ما آلت إليه غزّة من دمار، وتغيير مَعالم، وهدم بُنيان، واستهداف أركان حضارة. وحين تسأله إحدى المخرجتيْن ما هو المشهد الذي يفضل أن يختمنَ الفيلم بِه، يجيبها من دون تردد: مشهد معبر رفح وأنا أقف أمامه أهم بالدخول من جديد إلى غزّة مواصلًا ما كنت بدأته. ما يجري في غزّة ليست أخبارًا على شاشات الفضائيات، يؤكد أبو ستّة في مشهد من مشاهد الفيلم، إنهم ناسُنا وأهلُنا وأبناءُ جلدتِنا من هم هناك يواجهون وحدهم أبشع ماكينة خراب، وأوضع عقيدة قتل متوارية خلف أكاذيب الخرافة.
في الشريط تفاصيل أخرى كثيرة، وخيارات مصيرية، وجرائم لا بد من معاقبة مُقترفيها، كما يؤكد الطبيب باكيًا، مهما طال الزمان، ومعانٍ لا يمكن سردها بل لا بد من مشاهدتها.
افتتاح الدورة 15، شمل تفاصيل عديدة سبقت عرض “حالة عشق”؛ وفي مستهل فقرات الافتتاح صدحت مديرة كرامة المخرجة سوسن دروزة قائلة: “يولد جميع الناس أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق”، محذّرة من أنّ العالم يقف اليوم “عند مفترق طرق، ويعاين لحظة فارقة ومصيرية، والعدالة والكرامة تواجهان تهديدًا مستمرًا”.
دروزة تتساءل في كلمتها الافتتاحية: كيف سيتسنى لنا خوض النقاشات النظرية والفكرية في ظل هذا الحطام؟ وهذه التحديات الهائلة؟ كيف لنا ألا نقف بحزم ضد القوى التي تقلّل من قيمة الإنسانية؟
وتعلنها صراحة: “العالم منقسمٌ بين من يقفُ للعدالة، وبين من يقف دون مبالاة، وبدورنا لا يمكننا أن نسمح للامبالاة أن تسود”.
إشعال مصابيح الإدراك واحدًا من أهداف “كرامة لأفلام حقوق الإنسان” تؤكد دروزة، و”نبض ذاكرة لا تنسى وأمل لا يموت”.
وتقول إن “الأفلام التي سنشاهدها في هذا المهرجان ليست مجرد صور على شاشة، بل هي شهودٌ صامتة على الانتهاكات. هي أصوات لا تَخْنُقُها الحدود”.
من ناحيته هتف المدير الفني لكرامة المخرج إيهاب الخطيب قائلًا: “من قلبِ القهرِ والظلمِ وحربِ الإبادةِ التي نُتابِعُها على الهواءِ مباشرةً لحظةً بِلحظة.. نُنادي بِالعدالة.. نتمسّكُ بِحَقِّنا في الحياة..”، مؤكدًا أن “السينما فعل مقاوم”، وأن كفّة ميزان العدالة هي التي سوف ترجَح في نهاية المطاف، رافعًا عنوان الدورة بصوت عال: “العدالة لِشعوب جنوب العالم”.
لم تنسَ فقرات الافتتاح التعريج على رحيل المخرج قيس الزبيدي (1939-2024) العراقي الجنسية الفلسطيني الهوى والهوية، الذي وصفه عضو عمر الطراونة أنه “رفيق السينما الفلسطينية النضالية”. كما أطل الطبيب الجراح غسان أبو ستّة عبر سكايب بعدما تعذر حضوره عرض الفيم الذي يتحدث عنه، مؤكدًا في حديثه لجمهور الدورة الذي ملأ جنبات المسرح الرئيسي في المركز الثقافي الملكي، أن “علينا نحن أن نقدّم سرديتنا ضد سرديتهم، وأن نوثّق ما يجري بأنفسنا، لندحض كل سردية أخرى، ونكشف الاحتلال على حقيقته وداعميه على حقيقتهم”. أبو ستّة يقرّ أنه ومعه المخرجتان (اللتان حضرتا الافتتاح وعرض الفيلم) لم يتوقعا أن ينتهي تصوير الفيلم قبل أن تنتهي المجزرة المتواصلة رغم كل الأعراف الإنسانية والقوانين الدولية والمواثيق الأممية، وضدها جميعها على افتراض صدقيّتها.
